東京
東京，一部四十多年仍讀不完的長篇小說
四十多年前，我第一次來到東京。
那時的我，站在這座世界大都會的街頭，看著電車在高樓間穿梭，車站裡人潮奔流，銀座的櫥窗閃耀著精緻華美的光芒，新宿的霓虹彷彿徹夜不眠。東京的繁華、秩序與速度，帶給我前所未有的震撼；也就在那一次，我愛上了這座城市。
後來孩子漸漸長大，我又牽著他們的手來到東京迪士尼樂園。看著孩子在童話城堡前奔跑，在遊行音樂中歡笑，直到夜空綻放燦爛煙火，我明白：同一座東京，會因為同行的人不同，而呈現完全不同的色彩。年輕時來東京，我看見世界的寬廣；帶著孩子再來，我看見的卻是親情的溫暖。
此後四十餘年，我斷斷續續造訪東京，次數多得已經難以細數。奇妙的是，我從未對它感到厭倦。東京像一本沒有最後一頁的書，每次重新翻開，都會讀到新的篇章；又像隅田川不斷流動的水，昨日的倒影尚未消失，今日的城市又映入河中。
從江戶鐘聲到晴空塔
東京最迷人的地方，是它能讓幾百年的江戶記憶與最前衛的現代生活，在同一片天空下自然並存。
走過淺草寺的雷門，巨大的紅燈籠高懸眼前，仲見世通傳來叫賣聲、煎餅香與遊客的笑語。抬起頭來，東京晴空塔卻已從古老屋瓦後方直指藍天。寺院的鐘聲與現代高塔彼此遙望，彷彿江戶從未真正離去，只是悄悄換上了現代的衣裳。
松尾芭蕉曾寫道：
「花の雲 鐘は上野か 浅草か」花如雲海，遠方傳來的鐘聲，究竟來自上野，還是淺草？
沿著隅田川散步，橋梁、遊船與晴空塔倒映在水中。春天，兩岸櫻花將河流染成淡淡粉色；黃昏以後，東京的燈火又被水波揉成細碎金光。
不遠處的東京鐵塔，則承載著另一個時代的記憶。它雖不及晴空塔高，橙紅色的塔身卻象徵著戰後東京重新站起來的勇氣。每當夜色降臨，它依然像一盞不肯熄滅的燈，守望著這座城市。
到了台場，視野忽然開闊。彩虹大橋橫跨東京灣，高樓、海濱、摩天輪與人工島共同構成東京面向未來的一張臉。東京有時如此古老，有時又如此年輕；昨日與明日，往往只隔著一站電車。
皇城、庭園與歷史的沉默
東京雖然繁忙，城市中央卻保留著一片意外遼闊的寧靜。
皇居深藏於護城河與松林之後，皇居外苑鋪展著寬廣的草地，二重橋倒映水中，莊嚴而不張揚。北之丸公園像皇城旁的一次深呼吸，春有櫻花，秋有銀杏，使厚重的歷史多了一份自然的溫柔。
千鳥淵是東京春天最令人難忘的地方之一。櫻樹從石垣上伸向護城河，萬千花瓣隨風飄落，在水面聚成美麗的「花筏」。人在花下，總會同時感到喜悅與淡淡哀愁，因為櫻花最美的時刻，也正是它即將凋零之時。
正如在原業平所寫：
「世の中に 絶えて桜のなかりせば春の心は のどけからまし」
如果世上沒有櫻花，人們的春心或許會更加平靜；然而，正因為它短暫，我們才如此珍惜。
昔日的新江戶川公園，今日已名為肥後細川庭園。池泉、石橋、山坡與古木相互映照，保留了大名庭園的幽雅。濱離宮恩賜庭園則引東京灣潮水入池，古松與茶屋之外，摩天大樓拔地而起，彷彿江戶、明治與令和同時映在一池春水之中。
迎賓館赤坂離宮以華麗的西洋宮殿建築，展現明治以後日本面向世界的雄心。明治神宮卻是另一種氣象：走進高大樹林，城市喧囂立刻退到身後，只剩玉砂利上的腳步聲與樹梢落下的微光。
靖國神社承載著複雜而沉重的近代歷史。來到這裡，我更願意保持安靜，以理解歷史、追念戰爭中的犧牲，並珍惜今日得來不易的和平。
上野、築地與東京的庶民生命
上野是我一次又一次回去的地方。
上野恩賜公園既有櫻花盛開的華麗，也有博物館、美術館與學術文化的沉靜。春天，人們在櫻樹下舉杯歡笑；走進東京國立博物館或國立西洋美術館，卻又像跨入另一條漫長而安靜的時間之河。
公園之外的阿美橫丁，又是完全不同的上野。狹窄街道擠滿海產、乾貨、水果、藥妝與服飾，店家的叫賣聲此起彼落。這裡沒有銀座的優雅，卻有東京最直接、最旺盛的庶民生命力。
築地市場也是東京最有味道的地方之一。清晨的街巷瀰漫著烤魚、玉子燒、海鮮與昆布高湯的香氣。昔日的中央批發市場雖已遷往豐洲，築地場外市場依然熱鬧。人們在小店前站著吃壽司、海膽與鮪魚，彷彿品嘗的不只是食物，也是東京靠海而生的城市記憶。
銀座則展現東京成熟而精緻的一面。百貨公司、老字號商店與名牌櫥窗排列在筆直大道兩旁，到了夜晚，街燈照亮建築立面，使整條街像一座優雅的露天舞台。
青春、流行與永不停息的十字路口
原宿竹下通是東京青春最鮮明的舞台。色彩誇張的服裝、可麗餅、音樂與次文化，使短短的一條街充滿無限想像。從竹下通走向表參道，氣氛立刻轉為從容優雅。兩旁櫸木伸展成綠色穹頂，精品店與現代建築在樹影間展開。
澀谷則像東京跳動最快的心臟。十字路口號誌一變，來自四面八方的人潮同時湧向中央，看似混亂，卻又奇妙地彼此錯身而過。忠犬八公仍靜靜守在車站外，注視著每天無數次的相遇與離別。
六本木交織著美術館、國際文化與璀璨夜生活；新宿則聚集了高樓、百貨公司、車站與永不停息的人潮。歌舞伎町的霓虹徹夜閃爍，宛如東京夜色中一場喧鬧而華麗的夢。
然而就在繁華不遠處，花園神社安靜地藏在高樓之間。穿過朱紅鳥居，喧鬧忽然遠去；走出神社幾步，卻又回到歌舞伎町的人海。神聖與世俗、寧靜與喧囂相隔不過幾分鐘，這正是東京最耐人尋味之處。
新宿御苑則是繁華中的一場春夢。櫻花盛開時，人們坐在草地上仰望花枝，四周雖有高樓，園內卻只剩風聲與花影。東京最動人的地方，或許不在於它永遠快速，而在於它懂得在快速之中，為人保留一片可以停下來的天空。
車站、大學與緩慢行駛的電車
紅磚建造的東京車站面向丸之內現代高樓，古典與新潮在同一個畫面裡相遇。無數列車從這裡出發，也把無數旅人的故事帶回東京。
早稻田大學則讓人看見東京知識與思想的一面。校園裡有大隈重信的身影，也留著一代代青年追求理想的足音。
從早稻田附近搭乘都電荒川線，老式電車緩緩穿過住宅區、商店街與路旁花木，才發現高速運轉的東京，仍珍藏著如此緩慢而親切的日常。
吉祥寺又呈現東京適合生活的一面。商店街、咖啡館、雜貨店與井之頭公園，使人暫時忘記自己仍置身於世界最大的都會圈之一。這裡不必追趕什麼，只須沿著小路慢慢走，便能感受到東京平凡而真實的幸福。
御殿場名牌暢貨中心雖已離開東京都，卻經常成為東京旅行的延伸。天氣晴朗時，一面購物，一面遠眺富士山；人間購物的熱鬧與雪峰亙古的莊嚴並列，也形成一種頗有日本特色的旅行風景。
四十多年仍讀不完的城市
四十多年的歲月過去了，東京的天際線不斷改變，我也從當年初見繁華的年輕旅人，走到今日帶著滿懷回憶重訪舊地的人。
曾經牽著孩子的手走進迪士尼，如今再走過東京車站、銀座、淺草與上野，記憶中的孩子彷彿仍跟在身旁。城市不會為我們留住時間，卻會在某一座車站、某一個街角，或某一陣熟悉的風裡，忽然將失去的歲月還給我們。
日本作家永井荷風終其一生書寫東京。他所眷戀的不只是名勝，更是河岸、巷弄與尋常人家的生活，是那些不斷消逝、又不斷重生的城市記憶。
對我而言，東京也是如此。
我早已記不得來過多少次，卻記得每次離開時，總覺得還有一些地方尚未看完；每次重新歸來，又發現熟悉的街道已長出新的風景。
東京不是一座只供觀光的城市，而是我讀了四十多年、至今仍未讀完的一部長篇小說。每一座車站都是章節，每一條街道都是句子；櫻花、霓虹、寺院的鐘聲、電車的轟鳴，以及家人昔日的笑語，都是散落在歲月之間、永遠不會褪色的標點。
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四十年以上読み続けても、まだ読み終えられない東京
四十数年前（よんじゅうすうねんまえ）、私（わたし）は初（はじ）めて東京（とうきょう）を訪（おとず）れた。
当時（とうじ）の東京（とうきょう）は、初（はじ）めて大都会（だいとかい）を訪（おとず）れた旅人（たびびと）にとって、果（は）てしなく広（ひろ）がる光（ひかり）の海（うみ）のようであった。
電車（でんしゃ）は高層建築（こうそうけんちく）の間（あいだ）を走（はし）り、駅（えき）には絶（た）え間（ま）なく人々（ひとびと）が行（い）き交（か）う。銀座（ぎんざ）のショーウインドーは洗練（せんれん）された光（ひかり）を放（はな）ち、新宿（しんじゅく）のネオンは、まるで夜（よる）になっても眠（ねむ）ろうとしなかった。
東京（とうきょう）の繁栄（はんえい）、秩序（ちつじょ）、そして速度（そくど）に驚（おどろ）き、その最初（さいしょ）の旅（たび）で、私はこの都市（とし）を好（す）きになった。
その後（ご）、子供（こども）たちが成長（せいちょう）すると、家族（かぞく）を連（つ）れて東京ディズニーランドを訪（おとず）れた。童話（どうわ）の城（しろ）の前（まえ）を走（はし）る子供（こども）たち、パレードの音楽（おんがく）、夜空（よぞら）に広（ひろ）がる花火（はなび）を見（み）ながら、同（おな）じ東京（とうきょう）でも、一緒（いっしょ）に旅（たび）をする人（ひと）によって、まったく違（ちが）う色（いろ）になることを知（し）った。
若（わか）い頃（ころ）の東京（とうきょう）は、世界（せかい）の広（ひろ）さを教（おし）えてくれた。子供（こども）たちと訪（おとず）れた東京（とうきょう）は、家族（かぞく）の温（あたた）かさを教（おし）えてくれた。
それ以来（いらい）、何度（なんど）東京（とうきょう）を訪（おとず）れたのか、もう数（かぞ）えることができない。それでも、一度（いちど）も東京（とうきょう）に飽（あ）きたことはない。
東京（とうきょう）は最後（さいご）のページがない本（ほん）のようであり、開（ひら）くたびに新（あたら）しい物語（ものがたり）を読（よ）ませてくれる。また、絶（た）えず流（なが）れる隅田川（すみだがわ）のように、昨日（きのう）の面影（おもかげ）を残（のこ）しながら、今日（きょう）の風景（ふうけい）を新（あら）たに映（うつ）している。
江戸の鐘と現代の塔
江戸（えど）の鐘（かね）と現代（げんだい）の塔（とう）
東京（とうきょう）の魅力（みりょく）は、数百年（すうひゃくねん）の江戸（えど）の記憶（きおく）と、最先端（さいせんたん）の都市生活（としせいかつ）が、同（おな）じ空（そら）の下（した）で自然（しぜん）に共存（きょうぞん）していることである。
浅草寺（せんそうじ）の雷門（かみなりもん）をくぐると、巨大（きょだい）な赤（あか）い提灯（ちょうちん）が目（め）の前（まえ）に現（あらわ）れる。仲見世通（なかみせどお）りには店（みせ）の声（こえ）、煎餅（せんべい）の香（かお）り、観光客（かんこうきゃく）の笑（わら）い声（ごえ）が満（み）ちている。
古（ふる）い屋根（やね）の向（む）こうには、東京スカイツリーが青空（あおぞら）へ伸（の）びている。寺（てら）の鐘（かね）と現代（げんだい）の高塔（こうとう）が、時代（じだい）を越（こ）えて互（たが）いに見（み）つめ合（あ）っているようである。
松尾芭蕉（まつおばしょう）は、江戸（えど）の春（はる）をこう詠（よ）んだ。
花（はな）の雲（くも）鐘（かね）は上野（うえの）か浅草（あさくさ）か
隅田川（すみだがわ）の岸辺（きしべ）を歩（ある）けば、橋（はし）、遊覧船（ゆうらんせん）、東京スカイツリーが水面（みなも）に映（うつ）る。春（はる）には桜（さくら）が両岸（りょうがん）を淡（あわ）い桃色（ももいろ）に染（そ）め、夕暮（ゆうぐ）れには東京（とうきょう）の灯（あか）りが細（こま）かな金色（きんいろ）の波（なみ）となって揺（ゆ）れる。
東京タワーには、スカイツリーとは違（ちが）う懐（なつ）かしさがある。高さ（たかさ）では及（およ）ばなくても、その橙色（だいだいいろ）の塔（とう）には、戦後（せんご）の東京（とうきょう）が再（ふたた）び立（た）ち上（あ）がった時代（じだい）の希望（きぼう）が刻（きざ）まれている。
台場（だいば）へ行（い）くと、視界（しかい）が突然（とつぜん）開（ひら）ける。レインボーブリッジが東京湾（とうきょうわん）を横切（よこぎ）り、海辺（うみべ）、高層建築（こうそうけんちく）、商業施設（しょうぎょうしせつ）、人工島（じんこうとう）が、未来（みらい）へ向（む）かう東京（とうきょう）の姿（すがた）を見（み）せてくれる。
皇居と庭園の静寂
皇居（こうきょ）と庭園（ていえん）の静寂（せいじゃく）
東京（とうきょう）は巨大（きょだい）で忙（いそが）しい都市（とし）でありながら、その中心（ちゅうしん）には、驚（おどろ）くほど広（ひろ）い静寂（せいじゃく）が残（のこ）されている。
皇居（こうきょ）は濠（ほり）と松林（まつばやし）の奥（おく）にあり、皇居外苑（こうきょがいえん）には広（ひろ）い芝生（しばふ）が続（つづ）いている。二重橋（にじゅうばし）が水面（みなも）に映（うつ）る風景（ふうけい）には、華美（かび）ではない、節度（せつど）ある美（うつく）しさがある。
北の丸公園（きたのまるこうえん）は、皇居（こうきょ）のそばにある緑（みどり）の呼吸（こきゅう）のような場所（ばしょ）である。春（はる）には桜（さくら）が咲（さ）き、秋（あき）には銀杏（いちょう）が黄色（きいろ）く染（そ）まり、自然（しぜん）が歴史（れきし）の重（おも）さを優（やさ）しく包（つつ）んでいる。
千鳥ヶ淵（ちどりがふち）は、東京（とうきょう）の春（はる）を代表（だいひょう）する場所（ばしょ）の一（ひと）つである。桜（さくら）の枝（えだ）が石垣（いしがき）から濠（ほり）へ伸（の）び、散（ち）った花（はな）びらが水面（みなも）に集（あつ）まって、美（うつく）しい花筏（はないかだ）となる。
在原業平（ありわらのなりひら）は、桜（さくら）を愛（あい）する人（ひと）の心（こころ）をこう詠（よ）んだ。
世（よ）の中（なか）に絶（た）えて桜（さくら）のなかりせば春（はる）の心（こころ）はのどけからまし
旧新江戸川公園（きゅうしんえどがわこうえん）、現在（げんざい）の肥後細川庭園（ひごほそかわていえん）には、池（いけ）、石橋（いしばし）、斜面（しゃめん）、古木（こぼく）が調和（ちょうわ）した大名庭園（だいみょうていえん）の風雅（ふうが）が残（のこ）っている。
浜離宮恩賜庭園（はまりきゅうおんしていえん）では、東京湾（とうきょうわん）の潮（しお）を引（ひ）き入（い）れた潮入（しおい）りの池（いけ）、古松（こしょう）、茶屋（ちゃや）の向（む）こうに、現代（げんだい）の高層建築（こうそうけんちく）がそびえている。江戸（えど）、明治（めいじ）、令和（れいわ）が同（おな）じ水面（みなも）に映（うつ）っているかのようである。
迎賓館赤坂離宮（げいひんかんあかさかりきゅう）は、華麗（かれい）な西洋宮殿建築（せいようきゅうでんけんちく）によって、明治以後（めいじいご）の日本（にほん）が世界（せかい）へ向（む）かおうとした意志（いし）を伝（つた）えている。
一方（いっぽう）、明治神宮（めいじじんぐう）の森（もり）へ入（はい）ると、都会（とかい）の騒音（そうおん）は突然（とつぜん）遠（とお）ざかる。玉砂利（たまじゃり）を踏（ふ）む足音（あしおと）と、木々（きぎ）の間（あいだ）から差（さ）す柔（やわ）らかな光（ひかり）だけが残（のこ）る。
靖国神社（やすくにじんじゃ）は、日本（にほん）の複雑（ふくざつ）で重（おも）い近代史（きんだいし）を背負（せお）っている。ここでは歴史（れきし）を理解（りかい）し、戦争（せんそう）が多（おお）くの人々（ひとびと）にもたらした苦（くる）しみを忘（わす）れず、平和（へいわ）を大切（たいせつ）にする心（こころ）で向（む）き合（あ）いたい。
上野と築地の庶民文化
上野（うえの）と築地（つきじ）の庶民文化（しょみんぶんか）
上野（うえの）は、私（わたし）が何度（なんど）でも帰（かえ）りたくなる場所（ばしょ）である。
上野恩賜公園（うえのおんしこうえん）には、桜（さくら）の華（はな）やかさだけでなく、博物館（はくぶつかん）、美術館（びじゅつかん）、音楽（おんがく）、学問（がくもん）の静（しず）かな空気（くうき）がある。春（はる）には人々（ひとびと）が桜（さくら）の下（した）で笑（わら）い、美術館（びじゅつかん）の中（なか）では芸術（げいじゅつ）が静（しず）かに時（とき）を刻（きざ）んでいる。
アメヤ横丁（よこちょう）、通称（つうしょう）アメ横（よこ）には、魚介類（ぎょかいるい）、乾物（かんぶつ）、果物（くだもの）、衣服（いふく）、化粧品（けしょうひん）が並（なら）び、店員（てんいん）の声（こえ）が絶（た）え間（ま）なく響（ひび）く。銀座（ぎんざ）の優雅（ゆうが）さとは異（こと）なる、庶民（しょみん）の生命力（せいめいりょく）がここにはある。
築地（つきじ）の朝（あさ）には、焼（や）き魚（ざかな）、玉子焼（たまごや）き、海産物（かいさんぶつ）、昆布出汁（こんぶだし）の香（かお）りが漂（ただよ）う。中央卸売市場（ちゅうおうおろしうりしじょう）が豊洲（とよす）へ移転（いてん）した後（あと）も、築地場外市場（つきじじょうがいしじょう）は活気（かっき）を失（うしな）っていない。
銀座（ぎんざ）には、成熟（せいじゅく）した上品（じょうひん）さがある。老舗（しにせ）、百貨店（ひゃっかてん）、世界的（せかいてき）なブランド店（てん）が大通（おおどお）りに並（なら）び、夜（よる）になると、町全体（まちぜんたい）が優雅（ゆうが）な舞台（ぶたい）のように輝（かがや）く。
若者文化と夜の東京
若者文化（わかものぶんか）と夜（よる）の東京（とうきょう）
原宿（はらじゅく）の竹下通（たけしたどお）りは、若者（わかもの）の想像力（そうぞうりょく）が集（あつ）まる舞台（ぶたい）である。個性的（こせいてき）な服（ふく）、色鮮（いろあざ）やかな菓子（かし）、音楽（おんがく）、流行（りゅうこう）が、短（みじか）い通（とお）りを独特（どくとく）の世界（せかい）に変（か）えている。
竹下通（たけしたどお）りから表参道（おもてさんどう）へ歩（ある）くと、町（まち）の表情（ひょうじょう）は急（きゅう）に優雅（ゆうが）になる。欅並木（けやきなみき）が緑（みどり）の天井（てんじょう）をつくり、ブランド店（てん）と現代建築（げんだいけんちく）が木陰（こかげ）に並（なら）んでいる。
渋谷（しぶや）は、東京（とうきょう）で最（もっと）も速（はや）く鼓動（こどう）する心臓（しんぞう）のようである。スクランブル交差点（こうさてん）の信号（しんごう）が変（か）わると、四方（しほう）から人々（ひとびと）が中央（ちゅうおう）へ流（なが）れ込（こ）む。忠犬（ちゅうけん）ハチ公（こう）は、今（いま）も駅前（えきまえ）で、人々（ひとびと）の出会（であ）いと別（わか）れを見守（みまも）っている。
六本木（ろっぽんぎ）には美術館（びじゅつかん）、国際文化（こくさいぶんか）、華（はな）やかな夜（よる）が交錯（こうさく）している。新宿（しんじゅく）には高層建築（こうそうけんちく）、百貨店（ひゃっかてん）、巨大（きょだい）な駅（えき）、絶（た）えることのない人波（ひとなみ）が集（あつ）まっている。
歌舞伎町（かぶきちょう）のネオンは一晩中（ひとばんじゅう）輝（かがや）き続（つづ）け、東京（とうきょう）の夜（よる）に浮（う）かぶ、賑（にぎ）やかで華麗（かれい）な夢（ゆめ）のようである。
その近（ちか）くには花園神社（はなぞのじんじゃ）が静（しず）かに鎮座（ちんざ）している。朱色（しゅいろ）の鳥居（とりい）をくぐれば喧騒（けんそう）が遠（とお）ざかり、神社（じんじゃ）を出（で）て数分（すうふん）歩（ある）けば、再（ふたた）び歌舞伎町（かぶきちょう）の人波（ひとなみ）に戻（もど）る。
神聖（しんせい）と世俗（せぞく）、静寂（せいじゃく）と喧騒（けんそう）が隣（とな）り合（あ）っていることも、東京（とうきょう）の不思議（ふしぎ）な魅力（みりょく）である。
新宿御苑（しんじゅくぎょえん）は、繁華街（はんかがい）の中（なか）に浮（う）かぶ春（はる）の夢（ゆめ）のようだ。桜（さくら）が咲（さ）く頃（ころ）、人々（ひとびと）は芝生（しばふ）に座（すわ）って花（はな）を見上（みあ）げる。周囲（しゅうい）に高層建築（こうそうけんちく）があっても、園内（えんない）には風（かぜ）の音（おと）と花（はな）の影（かげ）だけが残（のこ）る。
駅と大学と小さな電車
駅（えき）と大学（だいがく）と小（ちい）さな電車（でんしゃ）
赤煉瓦（あかれんが）の東京駅（とうきょうえき）は、丸の内（まるのうち）の現代的（げんだいてき）な高層建築（こうそうけんちく）と向（む）かい合（あ）っている。古典（こてん）と現代（げんだい）が、一（ひと）つの風景（ふうけい）の中（なか）で出会（であ）う場所（ばしょ）である。
早稲田大学（わせだだいがく）を歩（ある）くと、東京（とうきょう）の知性（ちせい）と思想（しそう）の一面（いちめん）を見ることができる。大隈重信（おおくましげのぶ）の記憶（きおく）と、一代（いちだい）また一代（いちだい）の若者（わかもの）が理想（りそう）を追（お）い求（もと）めた足音（あしおと）が、今（いま）も校内（こうない）に残（のこ）っている。
東京さくらトラム、すなわち都電荒川線（とでんあらかわせん）に乗（の）ると、小（ちい）さな電車（でんしゃ）が住宅地（じゅうたくち）、商店街（しょうてんがい）、路地（ろじ）の花々（はなばな）の間（あいだ）をゆっくりと走（はし）る。高速（こうそく）で動（うご）く東京（とうきょう）にも、穏（おだ）やかで親（した）しみやすい日常（にちじょう）が残（のこ）されている。
吉祥寺（きちじょうじ）には、暮（く）らしやすい町（まち）の落（お）ち着（つ）きがある。商店街（しょうてんがい）、喫茶店（きっさてん）、雑貨店（ざっかてん）、井の頭公園（いのかしらこうえん）を歩（ある）いていると、世界最大級（せかいさいだいきゅう）の都市圏（としけん）にいることを、しばらく忘（わす）れてしまう。
御殿場（ごてんば）のアウトレットは東京都（とうきょうと）の外（そと）にあるが、東京旅行（とうきょうりょこう）の延長（えんちょう）として楽（たの）しめる場所（ばしょ）である。天気（てんき）がよければ、買（か）い物（もの）をしながら富士山（ふじさん）を眺（なが）めることができる。人間（にんげん）の賑（にぎ）やかな暮（く）らしと、雪（ゆき）を頂（いただ）く富士山（ふじさん）の荘厳（そうごん）さが、一（ひと）つの景色（けしき）の中（なか）に並（なら）ぶ。
まだ読み終えられない東京
まだ読（よ）み終（お）えられない東京（とうきょう）
四十数年（よんじゅうすうねん）の歳月（さいげつ）が流（なが）れ、東京（とうきょう）の空（そら）の形（かたち）は変（か）わり続（つづ）けた。私（わたし）も、初（はじ）めて東京（とうきょう）の繁華（はんか）に驚（おどろ）いた若（わか）い旅人（たびびと）から、多（おお）くの思（おも）い出（で）を抱（かか）えて、懐（なつ）かしい場所（ばしょ）を再訪（さいほう）する年齢（ねんれい）になった。
かつて子供（こども）たちの手（て）を引（ひ）いて、東京ディズニーランドへ行（い）った。今（いま）、東京駅（とうきょうえき）、銀座（ぎんざ）、浅草（あさくさ）、上野（うえの）を再（ふたた）び歩（ある）くと、あの頃（ころ）の子供（こども）たちが、今（いま）もそばを歩（ある）いているように感（かん）じることがある。
都市（とし）は私（わたし）たちの時間（じかん）を止（と）めてはくれない。しかし、ある駅（えき）、ある街角（まちかど）、ある懐（なつ）かしい風（かぜ）の中（なか）で、失（うしな）われた歳月（さいげつ）を突然（とつぜん）返（かえ）してくれることがある。
作家（さっか）の永井荷風（ながいかふう）は、生涯（しょうがい）にわたって東京（とうきょう）を書（か）き続（つづ）けた。彼（かれ）が愛（あい）したのは有名（ゆうめい）な名所（めいしょ）だけではない。川辺（かわべ）、路地（ろじ）、古（ふる）い町並（まちな）み、そして消（き）えては生（う）まれ変（か）わる人々（ひとびと）の暮（く）らしであった。
私（わたし）にとっての東京（とうきょう）も同（おな）じである。
何度（なんど）訪（おとず）れたのかは、もう思（おも）い出（だ）せない。それでも東京（とうきょう）を離（はな）れるたびに、まだ見（み）ていない場所（ばしょ）が残（のこ）っていると感（かん）じる。そして再（ふたた）び帰（かえ）ってくると、見慣（みな）れた街（まち）の中（なか）に、新（あたら）しい風景（ふうけい）を発見（はっけん）する。
東京（とうきょう）は、ただ観光（かんこう）するための都市（とし）ではない。それは、私（わたし）が四十年以上（よんじゅうねんいじょう）読（よ）み続（つづ）けながら、今（いま）も読（よ）み終（お）えることのできない長編小説（ちょうへんしょうせつ）である。
一（ひと）つ一（ひと）つの駅（えき）が章（しょう）となり、一筋（ひとすじ）一筋（ひとすじ）の道（みち）が文章（ぶんしょう）となる。桜（さくら）、ネオン、寺（てら）の鐘（かね）、電車（でんしゃ）の響（ひび）き、そして家族（かぞく）の懐（なつ）かしい笑（わら）い声（ごえ）は、歳月（さいげつ）の中（なか）に置（お）かれた、決（けっ）して色褪（いろあ）せることのない句読点（くとうてん）なのである。
皇居外苑地区は、黒松の点在する大芝生広場と江戸城のたたずまいを残す濠、城門などの歴史的建造物とが調和し、我が国を代表する公園として親しまれています。
北の丸地区は、旧近衛連隊の跡地を森林公園として整備したもので、皇居内で一般公開がなされている東御苑をはさんで、皇居外苑地区と連絡し、一体的な公園利用が可能となっており、散策や自然観察などに利用されています。
ダイバーシティ東京 プラザ
お台場海浜公園
明治神宮（めいじじんぐう）
アメヤ横丁（アメ横）JR御徒町駅
